Συνολικές προβολές σελίδας

Τρίτη, 12 Ιουλίου 2016


ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΓΧΟΣ..ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΑΝΑΧ ΑΡΑΓΕ ΛΥΣΗ;

alt



Αφομη για το παρον σχολιο, ένα mail από μια φιλη, που αφορουσε ένα ¨φαρμακο¨.Όχι απλο, όπως ας πουμε η παρακεταμολη, αλλα το ιδιο δημοφιλες..Τι είναι το Xanax και τι προσφέρει;
Η αλπραζολάμη (alprazolam) είναι μία τρια-ζολο-βενζο-διαζεπίνη 
που ενισχύει τη δράση των GABA υποδοχέων..οδηγώντας 
έτσι στην αναστολή της νευρικής λειτουργίας. 
Παρουσιάζει κατασταλτικές, υπνωτικές και αγχολυτικές ιδιότητες
 και επιπρόσθετα εμφανίζει αντισπασμωδική και κεντρική μυοχαλαρωτική δράση.
Πηγή: www.galinos.gr
alt
Το Xanax ανήκει στα φάρμακα, που τα αποκαλουμε.. ηρεμιστικά,( όπως να πουμε λεμε τη¨Μαυρη Θαλασσα¨ευξεινο ποντο..)Πιο  συγκεκριμένα σε μια κατηγορία ψυχοτρόπων (φαρμακων) που ονομάζονται βενζο-διαζεπίνες , και που σιγουρα εχετε ακουσει γι αυτές..πολλα κακα, και λιγοτερο καλα λογια..Ολοι ξερουμε πως καταπινοντας ένα ηρεμιστικο, ξεφευγουμε για λιγο απ τους καϋμους και τα προβληματα, που μας αφηνουν ξαγρυπνους..Κανεις όμως από τους καθημερινους χρηστες των βενζο-διαπινων, δεν αναρωτηθηκε ποτε ..για τον τροπο δρασης αυτων των φαρμακων..ας πουμε λοιπον δυο λογια γι αυτά..Τα φάρμακα αυτής της κατηγορίας,επιδρούν στους υποδοχείς τουΚύριου Ανασταλτικου Νευροδιαβιβαστή,που διαθέτει ο εγκέφαλος και που είναι.. Το γ-αμινοβουτυρικό οξύ ή απλώς GABA.Τί είναι αυτος ο σπουδαιος.. GABA …Κατ αρχας..
Ολοι..Οι Νευροδιαβιβαστες..και ο GABA ..Είναι χημικές ουσίεςπου πηγαίνουν από το ένα κύτταρο στο άλλο και προκαλούν ¨βιοχημικες αντιδρασεις¨  Η ντοπαμίνη ,ας πουμε ,είναι ο νευροδιαβιβαστής που προκαλεί την ευχαρίστηση ή την επιβράβευση  στο κεντρικό νευρικό σύστημα. Πρόκειται για μια χημική ουσία που ευαισθητοποιεί καποιους υποδοχείς …που δέχονται ηρεμιστικη,ναρκωτική, 
ή άλλη, ουσία που μεταφέρεται στον εγκέφαλο και δημιουργείται έτσι μια τεράστια αίσθηση ευχαρίστησης, για ορισμένο χρονικό διάστημα.
Αυτοί οι υποδοχείς λεγονται.. D3 και έχουν και την ικανότητα, ναπολλαπλασιάζονται ,ανάλογα με τη δοσολογία των ηρεμιστικων, αυτό σημαίνει ότι όση μεγαλυτερη δόση παίρνει κάποιος, τόσο περισσότεροι υποδοχείς ντοπαμίνης D3 ενεργοποιούνται.


alt
Με αυτόν τον τρόπο, λοιπόν,δρα η ντοπαμίνη χαριζοντας …ευχαρίστησηάρα και την εξάρτηση μας από μια δραστική ουσία.Από την άλλη πλευρά, τελείως αντανακλαστικά, με Από την άλλη πλευρά,τελείως αντανακλαστικά, με αυτορρυθμιζόμενο τρόπο, αναστελλεται η διαδικασία αυτή.Τη δουλεια αυτή κανει εν προκειμενω..το Γ – αμινοβουτυρικό οξύ, που όταν διεγείρεται..μπλοκάρει τη διαδικασία της ντοπαμίνης. Στην περίπτωση χρησης ηρεμιστικων, εκείνο που ουσιαστικά προκαλεί την εξάρτηση είναι η αδυναμία ενεργοποίησης παραγωγής του Γ- αμινοβουτυρικού οξέως, και για αυτό σε ορισμένους ,εμφανίζεται τόσο γρήγορα η εξάρτηση Η σύνδεση με τέτοιους υποδοχείς (GABA) επιτρέπει στις βενζοδιαζεπίνες (και σε άλλες ουσίες, όπως το αλκοόλ), να καταστέλλουν, σε έναν βαθμό, τη μεταφορά νευρικών σημάτων.Αυτή η λειτουργία τούς προσδίδειτις ηρεμιστικές, υπνωτικές, αγχολυτικές, αντισπασμωδικές, αναισθητικές και μυοχαλαρωτικές ιδιότητές τους.

alt
Διόλου τυχαία, το Xanax είναι γνωστό στο εξωτερικό και με το προσωνύμιο«αλκοόλ σε χάπι»! Οι βενζοδιαζεπίνες διαφέρουν στον χρόνο δράσης τους.Το Xanax έχει σύντομο χρόνο δράσης και γι’ αυτόν το λόγοείναι πολύ ισχυρό,και εξαιρετικά εθιστικό.Το Xanax έχει εγκεκριμένη ¨θεραπευτική ¨ένδειξη στη βραχυπρόθεσμη και συμπτωματική αντιμετώπισητου άγχους και της διαταραχής κρίσεων πανικού.Προορίζεται κυρίως για τη χορήγηση άπαξ,επί οξέων συμπτωμάτων, και σε κάθε περίπτωσηη συνολική διάρκεια της αγωγής δεν πρέπει να ξεπερνάει τις τέσσερις εβδομάδες.
Σπάνια ενδείκνυται η χρήση για μεγαλύτερο διάστημα, έως λίγους μήνες, και πάντως υπό τακτική ιατρική παρακολούθηση μέχρι και τη σταδιακή διακοπή.Κι εδώ, ακριβώς, ξεκινάει αυτό που λεμε¨ ιατρογενής μπελάς¨ με το Xanax,καθώς συνταγογραφείται ¨αδόκιμα¨ για μεγαλύτερες περιόδους (από ψυχιάτρους και ιατρούς άλλων ειδικοτήτων),οπότε ο θεραπευόμενος εμπλέκεται σ’ έναν εφιάλτη με ποικίλες αντιδράσεις, ενοχλητικές, σοβαρές ή πολύ επικίνδυνες.Παρόλο που οι ψυχιατροι φωναζουν για τις παρενέργειες της μακροχρόνιας(και υπερβολικής ) χρήσης του Xanax, τα στατιστικα δεδομενα ,δείχνουν ότι οι χρήστες των φαρμάκων παρόμοιας δράσης συνεχώς αυξάνονταικαι μάλιστα στις πιο πολλές των περιπτώσεων η «πρώτη φορά» δεν είναι καν συνταγογραφημένη.
alt
Κάποιος φίλος, συγγενής, γνωστός, γείτονας, συνάδελφος στη δουλειά σού προσφέρει ένα χάπι ¨που σε ηρεμεί¨ …μαγικα κι αμεσα.. ως αντίδοτο στις κάθε είδους κακουχίες της καθημερινότητας.  Μερικα παραδειγματα της οντως τραγωδιας … Xanax Λεει..η Μαρι-Άννα ΖΕφθασα να παιρνω.. Xanax, καθημερινά για πεντε  μηνες. Ξεκίνησα μόνη μου ( ο κακος εαυτος του διαδικτυου)  αλλα ήταν το μόνο που με βοηθουσε να..κοιμηθώ.η Μαρι-Άννα Ζ.  μεγάλωσε σε χωριό. Είναι 36 ετών και στην Αθήνα ήρθε στα 26 για να δημιουργήσει μια δική της ζωή, μακριά από τις προκαταλήψεις της¨υπαιθρου¨.


alt
Η γνωριμια μου με το Xanax ήταν εύκολη,συνεχιζει η Αννα, τα έπαιρνε μια φιληΣε μενα..Λειτουργούσε κατευναστικά, με έκανε να κοιμηθώ. Μου άρεσε να κοιμάμαι πολλές ώρες. Πίεση, άγχος και φόβοι ήταν οι αιτίες που με οδήγησαν εκεί. Έρχονται στιγμές στη ζωή σου, που περνά από το μυαλό σου ακομα και η σκέψη της αυτοκτονίας..
Άλλο παραδειγμα, μεσα απ την ¨καθημερινοτητα..¨¨Τα ηρεμιστικά πάντα τα φοβόμουν¨ προσθέτει η Παναγιώτα, 42 χρονώνευκαταστατη μεσοαστη, με οικογενεια, δουλεια , και κυκλο καλων φιλων..Ξεκινησα  ψυχοθεραπεία, στα 36 μου, και κανένας ψυχίατρος ..ποτέ δεν μου πρότεινε ψυχοφαρμακα, αρκούσαν οι ¨συνεδρίες¨.Στα 38 άρχισαν όμως κάτι κρίσεις πανικού.Είχα σταματήσει και την ψυχοθεραπεία.Κουρασθηκα και δεν ειχα ούτε όρεξη, ουτε κουραγιο να συνεχισω..Ένας φίλος μού πρότεινε το Xanax.. Μου ειπε..«είναι ελαφρύ, θα σου πάρει τους πανικούς».Το ένα, δεν μ επιασε, πήρα και δεύτερο κι ετσι άρχισα να νιώθω καλύτερα. Αυτή ηταν η δόση μου. Δεν μου πήρε εντελώς τους πανικούς, αλλά ένιωθα πιο καλά, με κοίμιζε κιόλας, γιατί είχα αϋπνίες.Έτσι το ξεκίνησα και έκτοτε..δεν το σταμάτησα. Μου πάει, γιατί..δεν με κάνει λιωμα.  
Τριτο δειγμα.. Ξεκίνησα να παίρνω Xanax πριν από τρία χρόνια, ημουν 36 και έπασχα από τρομερές αϋπνίες . Η ψυχολόγος μου μιλησε για«άγχος θανάτου».Στο σπιτι ο πατερας επασχε από άνοια …Ετσι είχα βιωσει  συναισθηματικά έντονα φορτισμένες καταστασεις, κι είχα μαθει όλα τα ψυχοτρόπα, Στεντόν, Αρντάν και άλλα ,που δεν θέλω να θυμάμαι. Σας δηλωνω απεριφραστα πως..Το Xanax είναι «αθωο» μπροστά σ όλα τα υπόλοιπα.Δεν μου τα συνεστησε κανείςεγώ τα πηρα.. ετσι από εμπνευση στιγμης..πήρα το πρώτο χάπι. Η αίσθηση που είχα ήταν πως όλα μου τα ζωτικά όργανα ήταν ¨μεσα σ ενα συννεφο ¨.Η καρδιά, το κεφαλι, το στομάχι μου. Μπόρεσα να κλάψω (ήμουν τόσο σφιγμένη, που δεν μπορουσα..ΠΡΙΝ).Μπορεσα να φάω, αλλά το κυριότερο …. μπόρεσα να κοιμηθώ γύρω στις 12 ώρες σπάνια ξεπερνούσα τις 2 ώρες ημερησίως. Xanax, ¨αξία ύπνου¨ ανεκτίμητη.
alt
Σταματω εδώ..
γιατι δεν εχει νοημα να επαναλαμβανω τα ιδια..Η θνητοτητα, αλλα κυριως η  φθαρτοτητα, είναι κυριαρχη στη ζωη μας …Δεν μενει παρα να το καταλαβουμε οσο πιο γρηγορα γινεται, για να σταματησει το αγχος, που ειναι η γενεσιουργος αιτια ολων οσων περιγραφικα αναφερονται πιο πανω …Χαιρετε.

Πέμπτη, 7 Ιουλίου 2016

Η ΑΠΟΥΣΙΑ ΘΕΟΥ..ΟΡΙΟΘΕΤΕΙ..ΤΗΝ ΑΠΛΗ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΑΡΞΗ..

ΕΝΑ ΑΤΟΜΟ..ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙ ΗΘΙΚΑ…ΑΛΛΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ..ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΝΕΚΡΟ..


Ἔχει εἰπωθῆ, πολλές φορές , ὅτι εἴμαστε μοναδικά ἄτομα. 
Ἀλλά ἔχουμε ἀναρωτηθῆ ποτέ ..τί εἶναι αὐτό πού κάνει τούς ἀνθρώπους νά συμπεριφέρονται μέ τόν συγκεκριμενο τρόπο (πού συμπεριφέρονται).. Ἐννοοῦν, ἆραγε, πραγματικά αὐτό πού λένε καί κάνουν; 
Ὁδηγοῦνται ἀπό ἄγνωστες δυνάμεις.. πέραν ἀπό τόν ἔλεγχό τους; 
Ἐμεῖς συνήθως πιστεύουμε ὅτι παίρνουμε ἀποφάσεις καί εἴμαστε ὑπεύθυνοι γιά τίς πράξεις μας.



Ἐξ αιτίας αὐτοῦ του γεγονοτος.. ἔχουμε τήν τάση νά κατηγοροῦμε τούς ἄλλους γιά τά προσβλητικά λόγια καί τίς πράξεις τους. 
Τούς χαρακτηρίζουμε ὡς «ἐπιθετικούς», «τεμπέληδες», «ἀνυπόμονους», «ἀσύδοτους», «χαζούς», καί οὕτω καθεξῆς.
Ποιά εἶναι ἡ πραγματικότητα;
Πρός ποιά κατεύθυνση δείχνει ἡ σύγχρονη ἐπιστημονική ἔρευνα;
Εἶναι ἡ φύση ἢ ἡ ἀνατροφή;
Καί ἂν εἶναι το DNA μας ἢ τό περιβάλλον μας
πού διαμορφώνει τήν προσωπικότητά μας…
Υπάρχει χῶρος γιά τήν ἐλεύθερη βούληση;
Ὑπάρχουν πολλά παραδείγματα στήν ἱστορία τῆς ἰατροδικαστικῆς καί τῆς ἐγκληματολογικῆς ψυχολογίας, ὅπου, γιά παράδειγμα, ἕνας ὄγκοςπού πιέζει τήν ἀμυγδαλῆ
(ἕναν πυρήνα τοῦ ἐγκεφάλου πού σχετίζεται μέ τήν συναισθηματική ἀξιολόγηση καί ἔκφραση), 
ἦταν ὑπεύθυνος γιά τήν ἐπιθετική συμπεριφορά.
Μετά ἀπό χειρουργική ἀφαίρεση τοῦ ὄγκου ἡ ἐπιθετικότητα ἐξαφανίστηκε.Ἡ σύγχρονη ἰατρική, ὑποθέτει ὅτι οἱ χημικές διαταραχές τοῦ ἐγκεφάλου, εἶναι ὑπεύθυνες γιά ὅλες τίςψυχοπαθολογίες
Αὐτός εἶναι ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο πιστεύουμε ὅτι τά ψυχοτρόπα φάρμακα εἶναι ἀποτελεσματικά στήν θεραπεία ψυχικῶν ἀσθενειῶν.
Μία ἀπό τίς πρόσφατες προσεγγίσεις τῶν νευρολογικῶν ,ἀκόμη καί τῶν ψυχιατρικῶν προβλημάτων εἶναι ἡ..
«Βαθιά ἐγκεφαλική Διέγερση» (DBS).
 
Παραθεμα..
Η Εν τω Βάθει Εγκεφαλική Διέγερση (Deep Brain Stimulation, DBS).είναι νευροχειρουργική διαδικασία, η οποία περιλαμβάνει την εμφύτευση ηλεκτροδίων σε συγκεκριμένες περιοχές του εγκεφάλου, τα οποία παράγουν ηλεκτρικά ερεθίσματα για να ρυθμίζουν την μη κανονικη εγκεφαλική λειτουργία.Όπως ας πουμε είναι η… δυστονίαμια νευρολογική διαταραχή. Που αφορα αδυναμία του εγκεφάλου να ελέγξει την κινητική λειτουργία των μυών.
σ.σ.Το Πανεπιστημιακο Νοσοκομείο Hadassah της Ιερουσαλήμ  ( και συγκεκριμενα..η  Μονάδα για την ασθένεια Parkinson και Κινητικών Διαταραχών) είναι σήμερα παγκοσμίως ένα από τα μεγαλύτερα  ιατρικά κέντρα που χρησιμοποιούν και εξελίσσουν την εν τω βάθει εγκεφαλική διέγερση (Deep Brain Stimulation, DBS) για το Parkinson και τη δυστονία.
Τελος παραθεματος



Η Εν τω Βάθει Εγκεφαλική Διέγερση ..Περιλαμβάνει τήν ἐμφύτευση ἠλεκτροδίων σέ ὁρισμένες περιοχές τοῦ ἐγκεφάλουΤό ἠλεκτρόδιο εἶναι συνδεδεμένο μέ εναν βηματοδότη ,πού παρέχει ἠλεκτρική διέγερση στήν περιοχή αὐτή. 
Ἡ DBS ἔχει χρησιμοποιηθῆ πρόσφατα..και γιά τήν θεραπεία τῆς κατάθλιψης.
Μιά ἀσθενής μέ κατάθλιψη, ἀνέφερε ὅτι τήν στιγμή πού ἄρχισε ἡ διέγερση, ἦταν σάν κάποιος να…«ἄναψε τά φῶτα», καί τήν πλημμύρισε ἕνα αἴσθημα εὐφορίας.
Μιά ἀκόμα πιό συναρπαστική σύγχρονη προσέγγιση εἶναι τό πεδίο τῆς ὀπτογενετικῆς (optogenetics). 
Χρησιμοποιοῦνται βακτηρίδια – φορεῖς φωτοευαίσθητων μορίων παρόμοιων μέ αὐτῶν στόν ἀμφιβληστροειδῆ χιτώνα τοῦ ματιοῦ. Τά βακτηρίδια ¨σημαδεύουν¨ εἰδικά νευρικά συστήματα τοῦ ἐγκεφάλου καί ἐνσωματώνουν αὐτά τά μόρια σέ μεμβράνες τῶν νευρώνων τουςΟἱ στοχευμένοι νευρῶνες γίνονται πλέον εὐαίσθητοι στό φῶς. Μιά ἐξωτερική πηγή φωτός πού κατευθύνεται πρός τούς φωτοευαίσθητους νευρῶνες μπορεῖ νά κάνη αὐτούς τούς νευρῶνες ἐνεργούς, μέ ἀποτέλεσμα ἀλλαγές στήν κίνηση, στήν σκέψη ἢ και στό συναίσθημα.

 
Μόνο μέσα ἀπό τήν πραγματική ἁγιότητα εἶναι δυνατόν νά δοῦμε τόν ἐσωτερικό κόσμο τοῦ ἄλλου ανθρωπου. 
Ὁτιδήποτε λιγότερο ἀπό αὐτό εἶναι, στήν καλύτερη περίπτωση, μόνο μιά εἰκασία ἑνός μορφωμένου ἀνθρώπου

 

Οι πρόσφατες ἐξελίξεις στήν γενετική, ἔχουν δείξει ὅτι 
πληθώρα ἀναπτυξιακῶν ζητημάτων, ὅπως 
ἡ ὑπερκινητικότητα, ἡ Σχιζοφρένεια καί ὁ Αὐτισμός 
ἔχουν τήν ρίζα τους σέ ἀνωμαλίες τοῦ DNA, πού μέ τή σειρά τους ἐκφράζονται ὡς νευροβιολογικά προβλήματα καί τελικά προβλήματα συμπεριφορᾶς. 
Στήν πραγματικότητα, τόσο ἡ γενετική ὅσο καί τό περιβάλλον φαίνονται ὑπεύθυνα γιά τέτοιες διαταραχές, ὅπως εἶναι καί γιά τίς σωματικές συνθῆκες
 ὁ καρκίνος, ὁ διαβήτης, οἱ καρδιακές παθήσεις κ.λπ. 
Ἕνα πλῆθος γονιδίων ἐμπλέκεται σέ ὁρισμένες ἀπό αὐτές τίς διαταραχές. Ὅταν ἐμπλέκεται ἕνας ἀριθμός τῶν ἐπηρεαζόμενων γονιδίων, τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἐκφράσεις συμπεριφορᾶς πού ὁρίζουν τέτοιες διαταραχές. 
Εἶναι δυνατόν, ὡστόσο, νά ἐπηρεαστοῦν μόνον ὁρισμένα γονίδια ἢ ἕνας περιορισμένος συνδυασμός.
Αὐτές οἱ γενετικές ἀνωμαλίες ἐκφράζονται ὡς παράξενες συμπεριφορές καί δέν καλύπτουν τά πλήρη διαγνωστικά κριτήρια γιά κάποια διαταραχή. Αὐτές οἱ συμπεριφορές χαρακτηρίζονται συνήθως ὡς ἰδιαίτερα χαρακτηριστικά τῆς προσωπικότητας. Σκεφτεῖτε ἕνα ἐκκεντρικό καί κοινωνικά περίεργο ἄτομο. 
Τά ἄτομα αὐτά εἶναι ὡς ἐπί τό πλεῖστον κανονικά, ἐκτός ἀπό τά ἀπομονωμένα χαρακτηριστικά τῆς προσωπικότητας πού εἶναι περίεργα. 
Συχνά εἶναι μέλη οἰκογενειῶν πού ἔχουν ἕνα ἢ περισσότερα ἄλλα μέλη μέ πλήρη διάγνωση μιᾶς διαταραχῆς.
Η ἐμφάνιση τοῦ προσώπου εἶναι πολύ σημαντική γιά τήν ἀντίληψη τῶν συναισθημάτων ἑνός ἄλλου ἀτόμου. Ἡ ἀποτυχία σέ αὐτό ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα τήν ἀδυναμία κοινωνικῆς συσχέτισης μέ τούς ἄλλους. 
Τά αὐτιστικά ἄτομα ἔχουν δυσκολία νά ἀναγνωρίσουν τούς ἀνθρώπους κοιτάζοντας τό πρόσωπό τους.
Συνήθως οἱ ἄνθρωποι ἐξάγουν κοινωνικές ἐνδείξεις ἀπό τούς ἄλλους ἀποκωδικοποιώντας τίς ἐκφράσεις τοῦ προσώπου τους, ἐνῶ ἡ ἀδυναμία «ἀνάγνωσης» τοῦ προσώπου κάνει κάποιον ¨τυφλό¨, ὡς πρός τά συναισθήματα καί τίς σκέψεις τῶν ἄλλων ἀνθρώπων.

Αὐτή ἡ ἀνωμαλία μπορεῖ νά συλληφθῆ στά κύματα τοῦ ἠλεκτρο-εγκεφαλο-γραφήματος, χρησιμοποιώντας μιά τεχνική γνωστή ὡς Event Related Potentials (ERP).
 Τά αὐτιστικά ἄτομα δείχνουν ἀνώμαλη ERP ἀντιδρώντας σέ πρόσωπα.
Μιά ὁμάδα ἐπιστημόνων ἀπό τό Πανεπιστήμιο τῆς Οὐάσιγκτον χρησιμοποίησε ERP γιά νά ἐλέγξη ἀνεπηρέαστα μέλη τῆς οἰκογένειας, ὅπως οἱ γονεῖς καί τά ἀδέλφια τῶν νεαρῶν ἀτόμων μέ αὐτισμό.
Δέν ἀποτελεῖ ἔκπληξη ὅτι παρατηρεῖται ἀνώμαλη κυματομορφή ERP στό πρόσωπο καί τῶν μή προσβεβλημένων μελῶν τῆς οἰκογένειας.
Οἱ ἴδιοι ἄνθρωποι εἶχαν ἐπίσης δυσκολία νά ἀναγνωρίζουν πρόσωπα. Αὐτά τά κατά τά ἄλλα ὑγιῆ ἄτομα μοιράζονται τήν ἴδια ἀνωμαλία τοῦ γονιδίου ἐπεξεργασίας προσώπου μέ τούς αὐτιστικούς συγγενεῖς τους.
Οἱ ἐπιστήμονες σέ ὅλον τόν κόσμο διαπιστώνουν ὅτι ὅλο καί περισσότερες ἀναπτυξιακές ψυχιατρικές διαταραχές ἔχουν ἰσχυρές γενετικές αἰτίες.

 

Ἡ ἐπιλογή τοῦ Θεοῦ σημαίνει μιά λειτουργική, ὑπαρξιακή σχέση μέ τό Θεῖο. Ἡ σύνδεση αὐτή κάνει τό ἄτομο ἕνα
ἀνθρώπινο ὄν μέ τήν πραγματική ἔννοια τῆς λέξης, 
καθ’ ὁμοίωσιν τοῦ Θεοῦ, παράγοντας ἕναν ὑπαρξιακό μετασχηματισμό. 
Ἀπό τήν ἄλλη πλευρά, ἡ ἀπουσία τοῦ Θεοῦ ἀφήνει ἕνα ἄτομο στό ἔλεος τῆς ἁπλῆς βιολογικῆς ὕπαρξής του.

 

Εἶναι κοινή γνώση ὅτι τό περιβάλλον παίζει ἐπίσης σημαντικό ρόλο στήν διαμόρφωση τῆς προσωπικότητας καί τῆς συμπεριφορᾶς.Μερικές ψυχοπαθολογίες καθορίζονται μόνο κατά 50% γενετικά. Τό ὑπόλοιπο 50% διαπλάθεται ἀπό τό περιβάλλον. Τό ξέρουμε αὐτό ἀπό μελέτες πανομοιότυπων διδύμων. Ὅταν τά πανομοιότυπα δίδυμα χωρίζονται κατά τήν γέννηση, γιά παράδειγμα, ἐάν υἱοθετηθοῦν ἀπό δυό ἄσχετες οἰκογένειες, καί ἕνας ἀπό αὐτούς ἀναπτύσση σχιζοφρένεια, ἡ πιθανότητα τοῦ ἄλλου διδύμου νά ἀναπτύξη τήν ἴδια διαταραχή εἶναι μόνο 50%.
Αὐτά τά δίδυμα μοιράζονται ἀκριβῶς τά ἴδια γονίδια, ἀλλά τό συμπεριφορικό ἀποτέλεσμα εἶναι τό ἴδιο μόνο στό 50% τῶν περιπτώσεων. Αὐτό ὑποδηλώνει ὅτι τό ἄλλο 50% καθορίζεται ἀπό τό περιβάλλον.
Ἡ σοβαρή κλινική κατάθλιψη συμπεριφέρεται μέ παρόμοιο τρόπο.
Ὑπάρχει μιά σειρά ἀπό περιβαλλοντικούς παράγοντες τούς ὁποίους ὁ ἀναγνώστης εἶναι σίγουρα σέ θέση νά σκεφτῆ, ἔτσι δέν ὑπάρχει καμιά ἀνάγκη γιά μιά περαιτέρω συζήτηση γιά τό θέμα αὐτό.Γιά νά ἀπεικονίσουμε τά παραπάνω σημεῖα, ἂς ρίξουμε μιά ματιά σέ τέσσερις νευρο-αναπτυξιακές διαταραχές πού εἶναι γνωστόν ὅτι ἔχουν διαφορετικές, ἀλλά ἰσχυρές κληρονομικές αἰτίες.
Καθώς ἐξερευνοῦμε τό συναρπαστικό ρεπερτόριο συμπεριφορᾶς αὐτῶν τῶν συνθηκῶν, συνειδητοποιοῦμε ὅτι ἡ νοοτροπία μας εἶναι μακράν τό προϊόν ¨βιολογικῶν¨ παραγόντων.
(1) Ἡ Διαταραχή Ἐλλειμματικῆς Προσοχῆς καί Ὑπερκινητικότητας (ΔΕΠΥ) εἶναι κοινή ἰδίως μεταξύ τῶν παιδιῶν σήμερα. Χαρακτηρίζεται ἀπό ἀδυναμία συγκέντρωσης, ἀπώλεια μνήμης καί ὑπερκινητικότητα ὅλη τήν ὥρα.
(2) Ὁ αὐτισμός φαίνεται νά εἶναι σέ ἄνοδο. 
Ἔχει ἕναν συντελεστή κληρονομικότητας σχεδόν 80%. 
Τά συμπτώματα περιλαμβάνουν τεράστια δυσκολία κοινωνικῆς συσχέτισης, γλωσσικά προβλήματα καί ἐπαναλαμβανόμενες κινήσεις, ὅπως τό χτύπημα τῶν χεριῶν.



(3) Στήν Διπολική Διαταραχή παρατηροῦμε τέσσερα εἴδη κύκλων διάθεσης – Μανία, ὑπομανία, Κατάθλιψη καί ἕνα μικτό ἐπεισόδιο. Τά χαρακτηριστικά συμπτώματα κυμαίνονται ἀπό τό νά αἰσθάνεται ἕνα ἄτομο πολύ ἐνεργητικό μέχρι τό νά περιέλθη σε..βαθιά κατάθλιψη, πού ὁδηγεῖ στήν ἀνάπτυξη σκέψεων αὐτοκτονίας.



(4) Τό Σύνδρομο Tourette εἶναι μιά νευρολογική διαταραχή πού χαρακτηρίζεται, σέ ἤπια μορφή, ἀπό ἐπαναλαμβανόμενες ἀκούσιες κινήσεις τοῦ σώματος καί ἤχους (πού ὀνομάζονται τίκ) καί, σέ προχωρημένες περιπτώσεις, ἀπό μεγάλες ἀκούσιες σωματικές κινήσεις, θορύβους, ὅπως γάβγισμα καί σφύριγμα, καί σέ πολλές περιπτώσεις μιά ἀκατανίκητη παρόρμηση νά ἐκστομίση αἰσχρολογίες.Τά ἄτομα μέ σύνδρομο Tourette εἶναι συχνά παρορμητικά καί ἔχουν ἄλλα συμπτώματα τῆς Διαταραχῆς Ἐλλειμματικῆς Προσοχῆς.Ἴσως ἀναγνωρίζουμε μερικά ἀπό αὐτά τά συμπτώματα στόν ἑαυτό μας καί σέ ἄλλους. Ἡ γενετική ἢ περιβαλλοντική τους φύση μᾶς κάνει νά δείχνουμε περισσότερη κατανόηση καί νά εἴμαστε λιγότερο ἐπικριτικοί ἀπέναντι σέ ἄλλους.Πολλές συμπεριφορές ἁπλά δέν μποροῦν νά ρυθμιστοῦν ἀπό τό ἄτομο πού ὑποφέρει.
Μέ κάποια παρέμβαση εἰδικῶν τό ἄτομο μπορεῖ νά βοηθηθῆ. Τό νά τούς λέμε ἁπλῶς «μήν τό κάνεις» εἶναι σάν νά λέμε σέ ἕνα ἄτομο πού πάσχει ἀπό μιά σωματική ἀσθένεια «μήν εἶσαι ἄρρωστος».
Οἱ συμπεριφορές (κατά τό μεγαλύτερο ποσοστό) ἁπλά καθορίζονται ἀπό τά γονίδια καί τό περιβάλλον μας.Ἡ πραγματική πνευματική ποιότητα ἑνός ἀνθρώπου παραμένει κρυμμένη κάτω ἀπό πολλά στρώματα προσχημάτων μας, καλῶν ἢ κακῶν, τίς συμπεριφορές πού ὑπαγορεύει ὁ κληρονομημένος καί ὁ ἀποκτημένος ἑαυτός μας.
Ποῦ εἶναι ἡ ἐλεύθερη βούληση σέ αὐτήν τήν ἱστορία; Μιά ὑλιστική a priori παραδοχή περιορίζει τήν ὀντολογία μας, συμπεριλαμβανομένης τῆς νοοτροπίας μας, στήν βιολογική μας σύνθεση.
Κατά τήν χριστιανική ἀντίληψη, ὡστόσο, ὑπάρχει μέσα στόν κάθε ἕναν ἀπό ἐμᾶς ἕνα παράλληλο σύμπαν ἀνεξάρτητα ἀπό τίς συμπεριφορές μας, τήν γνωστική λειτουργία ἢ ἀκόμα καί τήν ἐπίγνωσή μας.
 Ὁ Ἀββᾶς Δωρόθεος, ἀφηγεῖται τήν ἱστορία δυό νεαρῶν δούλων κοριτσιῶν πού ἀγοράστηκαν τό ἕνα ἀπό μιά μοναχή καί τό ἄλλο ἀπό μιά πόρνη γιά νά ἀνατραφοῦν ἀναλόγως.
Ὁ Ἀββᾶς Δωρόθεος ρωτάει
(μιά βαθυστόχαστη ἐρώτηση στήν ὁποία δέν δίνει ἀπάντηση):
«Εἶναι τό κορίτσι πού ἔγινε μοναχή πραγματικά καλό καί αὐτό πού ἔγινε πόρνη πραγματικά κακό;».
Ἀποφεύγει τήν προφανῆ ἀπάντηση:
«Δέν ξέρουμε». Ἡ πραγματική πνευματική ποιότητα ἑνός ἀνθρώπου παραμένει κρυμμένη κάτω ἀπό πολλά στρώματα προσχημάτων μας, καλῶν ἢ κακῶν, τίς συμπεριφορές πού ὑπαγορεύει ὁ κληρονομημένος καί ὁ ἀποκτημένος ἑαυτός μας.


Τελικά,
Δέν ἐπιλέγουμε Νά Κάνουμε ἢ Νά Μήν Κάνουμε. Ἐπιλέξαμε νά εἴμαστε ἢ νά μήν εἴμαστε. Ὑπάρχει μιά θεμελιώδης διαφορά μεταξύ τῶν δύο. Ὑπό αὐτήν τήν ἔννοια κάνουμε μιά μόνο ἐπιλογήἀνάμεσα στόν Θεό καί στόν μη- Θεό.
Ἡ ἐπιλογή τοῦ Θεοῦ σημαίνει μιά λειτουργική, ὑπαρξιακή σχέση μέ τό Θεῖο.
Ἡ σύνδεση αὐτή κάνει τό ἄτομο ἕνα ἀνθρώπινο ὄν μέ τήν πραγματική ἔννοια τῆς λέξης, καθ’ ὁμοίωσιν τοῦ Θεοῦ…παράγοντας ἕναν ὑπαρξιακό μετασχηματισμό. Ἀπό τήν ἄλλη πλευρά, ἡ ἀπουσία τοῦ Θεοῦ ἀφήνει ἕνα ἄτομο στό ἔλεος τῆς ἁπλῆς βιολογικῆς ὕπαρξής του.Σέ αὐτήν τήν περίπτωση οἱ κανόνες τῆς γενετικῆς καί τοῦ περιβάλλοντος ἰσχύουν στό σύνολό τους.
Ἕνα ἄτομο μπορεῖ νά ἐνεργῆ ἠθικά ἢ ἀκόμα καί θρησκευτικά, ἀλλά νά εἶναι πνευματικά νεκρό.
Μπορεῖ νά ἔχη ὅλη τήν ἐμφάνιση ἑνός λειτουργικοῦ καί καλοῦ ἀνθρώπου, βιολογικά ζωντανοῦ, ἀλλά πνευματικά νά εἶναι (μέ κομμένη τήν ἀνάσα), ἕνα ¨πτῶμα¨ πού περπατάει.
Στήν ἐπιστολή του πρός τούς Ρωμαίους
ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἐκφράζει ὄμορφα αὐτήν τήν πραγματικότητα, μιλώντας γιά δυό ἀντιφατικές ὀντότητες …μέσα στόν ἑαυτό του..Τόν Φυσικό ἄνθρωπο Καί Τόν Πνευματικό ἄνθρωπο, πού βρίσκονται σέ ἄμεση σύγκρουση.
Ἡ μόνη λύτρωση εἶναι ὁ Θεός… ὁ Ὁποῖος δέν ἀλληλεπιδρᾶ μαγικά μέ τόν ἄνθρωπο, ἀλλά πού μέ τήν ἔνωσή Του μέ τόν ἄνθρωποΜεταμορφώνει Τήν ὕπαρξή Του, Τόν ἀνανεώνει, Τόν Φωτίζει Καί Τόν Θεώνει.
Αὐτή ἡ ἐσωτερική κατάσταση ὑπερβαίνει τήν συμπεριφορά.
Οἱ διά Χριστόν Σαλοί εἶναι ἕνα πολύ καλό παράδειγμα αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων. Παράξενοι στά μάτια τῶν ἄλλων λόγῳ τῆς σαλότητάς τους, καλλιεργοῦν τήν ἐσωτερική ἁγιότητα. Περιπαίζουν τόν κόσμο, εἰδικά τήν ἐπιφανειακή καί ἀνούσια θρησκευτικότητα.
Θά πρέπει νά εἴμαστε προσεκτικοί στίς κρίσεις μας ἐναντίον τῶν ἄλλων, εἰδικά ὅταν μοναδικό κριτήριό μας εἶναι ἡ συμπεριφορά τους.Μόνο μέσα ἀπό τήν ¨πραγματική ἁγιότητα¨ εἶναι δυνατόν νά δοῦμε τόν ἐσωτερικό κόσμο τοῦ ἄλλου ¨Ανθρωπου¨.
Ὁτιδήποτε λιγότερο ἀπό αὐτό εἶναι, στήν καλύτερη περίπτωση, μόνο μιά εἰκασία ἑνός μορφωμένου ἀνθρώπου.
Τό ἐρώτημα «γιατί οἱ ἄνθρωποι συμπεριφέρονται μέ τόν τρόπο πού συμπεριφέρονται» ἀνήκει στόν τομέα τῆς ἐπιστήμης.
Τό ζήτημα τῆς ὕπαρξης ἀνήκει στήν σφαίρα τῆς πνευματικότητας.

τοῦ  Ἡρακλῆ Παναγιωτίδη,
ἐρευνητῆ-καθηγητῆ του Πανεπιστημίου Ουασιγκτον στό Σιάτλ (ΗΠΑ)μετάφραση: Ἀναστάσιος Φιλιππίδης