Μιλωντας με την Ελπι, μου απεκαλυψε οτι φοβαται την μοναξια, καθε ειδους. Τωρα στα 50 της εμεινε εντελως μονη, κι αναγκαστηκε να παιρνει φαρμακα , για να μην , οπως λεει, τρελλαθει.
Η Ελπι αγαπαει την Εκκλησια και τους αγιους της. Ομως, παρ ολα αυτα, και παλι φοβαται την Μοναξια.
Ο Αββάς Ισαάκ Είπε Κάποτε:
Ο Άνθρωπος Που Γνώρισε Και Νίκησε Τα Πάθη Του, Είναι Ανώτερος Από Τον Άνθρωπο Που Ανασταίνει Νεκρούς.
Μέσα Σ’ Αυτή Τη Ρήση Κρύβεται Το Μυστικό Της Υπέρβασης Κάθε Κινδύνου Που Απειλεί Τη Ζωή Μας. Και Της Μοναξιάς Βέβαια.
Μη Φοβάσαι Όταν Είσαι Μόνος, Αρκεί Να Έχεις Την Αίσθηση Ότι Είναι Μαζί Σου Ο Θεός.
Έχει Τόση Άπλα, Τόση Άνεση Τόση Ευρυχωρία Η Εκκλησία Μας.
Γι’ Αυτόν Που Αναζητεί Το Θεό, Η Μοναξιά Γίνεται Πολύ Συχνά Άλλος Δρόμος Επικοινωνίας Και Κοινωνίας.
Γίνεται Πλαίσιο Για Να Μπορέσει Να Συνομιλήσει Με Το Θεό, Να Ακούσει Το Θεό, Να Τον Ζήσει Στην Ψυχή Του.
Έτσι Για Το Χριστιανό Η Μοναξιά Αποκτά Θετικό Περιεχόμενο Γιατί Γεμίζει Με Την Παρουσία Του Θεού.
Υπάρχει Κοινωνικότητα Που Είναι Μοναχική Και Σιωπή Που Είναι Εύγλωττη.
Να ‘Σαι Φιλος Οσο Και Ξενος Με Ολους Συμβουλευει Ο Αββας Ησαιας:
Λεγε Τη Γνωμη Σου Διχως Να Θες Να Την Επιβαλλεις.
Άκου Τον Αλλο Κι Ας Σου Φαινεται Ανιαρος Και Αποτομος,
Μην Απορριπτεις ο,τι Δεν Σου Αρεσει,
Μη Κολακευεσαι Επειδή Οι Άλλοι Χειροκροτούν Τη Γνώμη Σου.
Έχε Τον Πόνο Σου, την ιστορία σου, όπως και κάθε άλλος έχει τον δικό του πόνο, τη δική του ιστορία.
Νομίζουμε Ότι Θα Μας Ζητήσει Ο Θεός Πολλά.
Θα Ζητήσει Μόνον Αυτά Που Μπορούσαμε Να Κάνουμε Και Δεν Κάναμε.
Δεν Θα Ζητήσει Καρπούς Εκεί Που Δεν Έσπειρε.
Θα Δώσουμε Λόγο Γι’ Αυτό Ακριβώς Που Μπορούσαμε Να Κάνουμε Και Δεν Το Κάναμε.
Θα Λαθεύουμε,Θα Σκοντάφτουμε, Θα Πέφτουμε, Μα Θα Σηκωνόμαστε.
Η κατειλημμένη Μονή Εσφιγμένου αποτελεί τον προμαχώνα των αντιεμβολιαστών, όχι μόνο στον Αθω αλλά και εκτός της χερσονήσου του, στον ανά την υφήλιο κόσμο των παλαιοημερολογιτών.
Οι νέες ταυτότητες και το 666 διηγειραν τους Αγιορείτες ζηλωτές, σε λαοσυνάξεις και προπαγάνδα μέσω παραεκκλησιαστικών οργανώσεων και του γεροντισμού.
Με αφορμή τον κορωνοϊό, οι ζηλωτές στην αρχή διαλαλούσαν ότι δεν υπήρχε ο ιός, μετά ότι τον έφτιαξαν οι Εβραίοι και ο Πάπας και όταν βγήκε το εμβόλιο φούντωσαν οι κατάρες για τσιπάκια που μας εμφυτεύουν στο κορμί μας ώστε να μας παρακολουθούν και να ελέγχουν τη συνείδησή μας.
Σαράντα είναι οι μοναχοί που έχουν πεθάνει από τον ιό στον Αθω ενώ εκατοντάδες έχουν νοσήσει και καθημερινά μεταφέρονται στα νοσοκομεία.
Για τους ζηλωτές, που εγκαταβιούν παντού, από μοναστήρια και σκήτες έως και μεμονωμένα κελιά και καλύβες, και υπολογίζονται σε αρκετές εκατοντάδες, οι θάνατοι είναι θέλημα Θεού
Το Αγιον Ορος, με την πανδημία, διχάζεται επικίνδυνα τούτη τη φορά.
Σε επτά μοναστήρια κυριαρχούν οι αντιεμβολιαστές και στα υπόλοιπα, με κάποιες εξαιρέσεις που οι μοναχοί έχουν εμβολιαστεί στο σύνολό τους, είναι μοιρασμένοι.
Οι καλόγεροι αντιμετωπίζουν με καχυποψία ο ένας τον άλλον με την υπόνοια και μόνον ότι μπορεί να του μεταδώσει τον ιό και σε κάποιες περιπτώσεις, όπως αυτή στη Νέα Σκήτη, για την οποία διατάχθηκε εισαγγελική έρευνα, ασκείται από τους αρνητές τρομοκρατία.
που βράζουν στον κορωνοϊό, επιμένουν να συμπεριφέρονται ως προπύργια αντιεμβολιασμού, μολονότι νοσούν και πεθαίνουν μέλη των κοινοβίων τους.
Φήμες ανέφεραν πως στη Μονή Φιλοθέου, στην οποία είχε φιλοξενηθεί δύο φορές στο παρελθόν ο πρωθυπουργός της Ρωσίας Μιχαήλ Μισούστιν, κατέφθασαν τρεις Ρώσοι γιατροί για να περιθάλψουν ασθενείς με COVID-19, ενώ σερβική ιατρική βοήθεια φέρεται να εστάλη από το Βελιγράδι στην Ιερά Μονή Χιλανδαρίου.
Σε μια τέτοια ατμόσφαιρα καλείται να ερευνήσει τα τεκταινόμενα γύρω από τον κορωνοϊό στον Αθω ο εισαγγελέας…
και πλατείες, αλλά σε συγκεκριμένους, κατάλληλα προετοιμασμένους στην εμπειρία της θέωσης, που πείθει όποιον τη βιώνει.
Ο Θωμάς ζήτησε επιβεβαίωση δια της αφής, αλλά όταν έζησε την εμπειρία της θεωρίας μέσα από την εμπειρία της θέωσης,του αναστημένου Ιησού, πήρε, ισχυρότερη επιβεβαίωση από αυτή που θα μπορούσε να δώσει η αφή.
Αυτό το οποίο ονομάζουμε εμείς επαφή δεν υφίσταται στην πραγματικότητα.
Από φυσική άποψη επαφή δεν υπάρχει.
Ο εγκέφαλός μας απλώς αποκωδικοποιεί και μας δίνει την ψευδαίσθηση της αφής.
Ο Θωμάς βεβαιώθηκε , μέσω της θέωσης.
Ο Χριστός όμως του είπε.
Επειδή Με είδες, πίστεψες.
Μακάριοι όσοι θα πιστέψουν χωρίς να Με δουν .
Ο Θωμάς ε ί δ ε τον Χριστό μέσα στην εμπειρία της θέωσης, ο Χριστός όμως μακαρίζει όσους θα φτάσουν να αποκτήσουν την πίστη πριν ζήσουν τη θέωση.
Ο Αγιος Σωφρόνιος, αναφερόμενος σ αυτή την κατηγορία των πιστών λέει. Όσο ο άνθρωπος δεν αξιώθηκε να βιώσει την εν Χριστώ Ανάσταση του,όλα μέσα του είναι παρα μορφωμένα από το φόβο του θανάτου, και επομένως από τη δουλεία στην αμαρτία.
Απ αυτούς, όμως, που ακόμη δεν γνώρισαν τη χάρη της αναστάσεως, ξεφεύγουν,από τούτη την παραμόρφωση, μόνον εκείνοι,για τους οποίους ελέχθη το
¨Μάκαριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες¨.
Η γνώση προηγείται της πίστης και η πίστη της εμπειρίας της θέωσης.
Ό τ α ν λοιπόν ο θνητός έχει την πίστη, ή την εμπειρία της θέωσης, τότεμπορεί να εύχεται και να αντεύχεται:
