ΓΚΡΙ...ΔΙΑΖΥΓΙΑ

 

Ακουμε για τα λεγόμενα 

«γκρι» διαζύγια , το κοινωνικό φαινόμενο που παρουσιάζει αύξηση τα τελευταία χρόνια. 

Με τον όρο «γκρι διαζύγιο» περιγράφονται τα διαζύγια ανάμεσα σε ενήλικες 50 ετών και άνω ή ανάμεσα σε ζευγάρια που έχουν ζήσει μαζί 30, 40 ή ακόμα και 50 χρόνια.

Τις περισσότερες φορές όταν οι άνθρωποι μαθαίνουν για ένα τέτοιο διαζύγιο στο περιβάλλον τους ξαφνιάζονται ιδιαίτερα σαν να υπάρχει η εντύπωση ότι τα άτομα αυτών των ηλικιών παύουν να αναρωτιούνται για τη ζωή και την ευτυχία τους. 

Όμως τα γκρι διαζύγια είναι μία πραγματικότητα και οι άνθρωποι που τα ζουν καλούνται να διαχειριστούν μεγάλες αλλαγές στη ζωή τους.

Τι είναι, όμως, αυτό που μπορεί να οδηγήσει στο διαζύγιο ανθρώπους που έχουν ζήσει μαζί τόσα πολλά χρόνια; 

Ας δούμε μερικούς από τους παράγοντες που παίζουν σημαντικό ρόλο σε ένα τέτοιο χωρισμό:

Πιθανόν το ζευγάρι να είχε αντιληφθεί την ανάγκη να χωρίσει αρκετά νωρίτερα και να το παρέτεινε έως ότου ενηλικιωθούν τα παιδιά ούτως ώστε να μην πληγωθούν ή/και να μην επηρεαστούν οι σχολικές/ακαδημαϊκές τους επιδόσεις.

Επιπλέον κομβικό ρόλο φαίνεται να παίζει η εστίαση στους γονεϊκούς ρόλους για πάρα πολλά χρόνια και συγχρόνως η παραμέληση της σχέσης του ζευγαριού. 

Αν μέσα στα χρόνια είχαν χαθεί και ουσιαστικά εστίαζαν στο πώς θα συνεργαστούν για το μεγάλωμα των παιδιών και για την επίλυση των καθημερινών προβλημάτων, 

τότε όταν εκείνα μεγαλώνουν δημιουργείται ένα μεγάλο κενό.

Καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν και αυτονομούνται φαίνεται ότι η οικογένεια αποσταθεροποιείται και έρχονται στην επιφάνεια δυσκολίες του ζευγαριού που μπορεί να είχαν κουκουλωθεί λόγω του ότι οι άνθρωποι επένδυαν περισσότερα στο μεγάλωμά τους.

Η αυτονόμηση των παιδιών «συναντιέται» και με την περίοδο που ηλικιακά οι γονείς έρχονται αντιμέτωποι με 

αγωνιώδη υπαρξιακά ερωτήματα 

που προκύπτουν σε αυτή τη φάση και μοιραία προκαλούνται κραδασμοί στο ζευγάρι. 

Συχνά όλα τα παραπάνω συμπίπτουν χρονικά και με άλλα σημαντικά ορόσημα στην πορεία του ζευγαριού, όπως η συνταξιοδότηση ή το ότι φεύγει από το σπίτι και το νεαρότερο παιδί της οικογένειας.

Η χρόνια έλλειψη επικοινωνίας και η απομάκρυνση του ζευγαριού έρχεται στην επιφάνεια σε αυτή την περίοδο και η δυσφορία λειτουργεί συσσωρευτικά.

Είναι τότε που ο καθένας έχει εξελιχθεί προς άλλη κατεύθυνση και είναι σαν να ανακαλύπτουν ότι ζουν με έναν «ξένο», με κάποιον που δεν μπορούν να αναγνωρίσουν πια.

Δεδομένων των παραπάνω είναι ευνόητο ότι μιλάμε για μία μεταβατική φάση της ζωής των ζευγαριών και είτε θα ανανεωθεί το «συμβόλαιο» της σχέσης τους είτε θα οδηγηθούν σε χωρισμό. 

Αν οι άνθρωποι δεν βρουν ξανά νόημα στο να είναι μαζί, τότε έχουν να διαχειριστούν μία εξαιρετικά επίπονη κατάσταση και να χτίσουν τη ζωή τους από την αρχή.

Σ αυτές τις περιπτώσεις είναι πολύ σημαντικό να αντιμετωπιστούν από τον περίγυρό τους με σεβασμό και να μην θεωρηθεί ότι σε αυτή την ηλικία δεν είχαν το δικαίωμα να επαναδιαπραγματευτούν τη σχέση και τις επιλογές τους.

Τέλος, η επαφή με το υποστηρικτικό περιβάλλον, η ενασχόληση με δραστηριότητες που προσφέρουν ικανοποίηση και το άνοιγμα σε νέα ενδιαφέροντα λειτουργούν ευεργετικά για τους ανθρώπους που βιώνουν την απώλεια της σχέσης τους.

ygeiamou.gr

ΕΡΧΕΤΑΙ...ΧΕΙΜΩΝΑΣ..

 

 

Τίς γάρ ἔγνω νοῦν Κυρίου; 

διαβαζουμε στην προς Ρωμαιους 

(Ρωμ. 11: 34)

Ὅταν ἡ Πόλη κινδύνευε ἀπό τούς Ἀβάρους το 

610 μ.Χ, ὁ Θεός ἔσωσε τήν Πόλη. 

Ὅμως, δέν ἔγινε τό ἴδιο,το 1453 μ.Χ

ὅταν ἡ Πόλη πολιορκεῖτο ἀπό τούς Τούρκους .

Τότε χιλιάδες ἄμαχοι χριστιανοί κατέφυγαν στήν Ἁγιά Σοφιά, κραυγάζοντας ἐκ βαθέων πρός τόν Κύριο γιά νά τούς σώσει ἀπό τό μαχαίρι τοῦ κατακτητή.

Ὅμως,δέν ακουσθηκαν οι προσευχές  τους. ὅσοι βρισκονταν μέσα στήν Ἁγιά Σοφιά κατασφαγιάσθηκαν  

Ὁ Θεός ἄλλοτε μᾶς σώζει ἀπό τόν κίνδυνο, 

ἄλλοτε ὄχι. 

Γι’αὐτό, οταν κινδυνευουμε, ακουμε 

τους ....ειδημονας.

Ὅταν σᾶς διώκουν στήν μιά πόλη  νά πηγαίνετε σ’ἄλλη, 

διαβαζουμε στον Ματθαιο  10:23. 

Δέν λέει :

καθίστε ἐκεῖ ὅπου εἶστε,

κι Ἐγώ θά σᾶς προστατεύσω.

Αναρωτηθηκαμε ποτε, αν

¨Εἴμαστε ἄξιοι τῆς θείας προστασίας¨

Μόνον ἕνας φαρισαῖος θά ἔλεγε τό ναί.

Ἐπί πλέον:

Ου ληψει το ονομα Κυριου του Θεου σου επι ματαιω (Ἔξοδος. 20:7). 

Μήν ἀναφέρεις τό ὄνομα τοῦ Θεοῦ σέ μικροπράγματα 

Μήν ἐμπλέκεις τόν Θεό σέ ἁπλά, προσωπικά ζητήματα, πού μπορεῖς ἀπό μόνος σου νά ἐπιλύσεις. 

Μέ ἄλλα λόγια, 

ἐφόσον μπορεῖς ἀπό μόνος σου νά προφυλαχθεῖς  μήν περιμένεις τόν Θεό νά σέ προφυλάξει. 

Σοῦ ἔδωσε μυαλό. 

Ὀφείλουμε, λοιπόν, ὡς χριστιανοί νά ἀκολουθοῦμε τίς ὁδηγίες τῆς Πολιτείας ή εν πασει περιπτωσει, αυτων που ξερουν καλυτερα.

Ἡ πειθαρχία δείχνει δύναμη, αὐτοκυριαρχία. 

Καιρος να σταματησουμε να ειμαστε..

«Ἀκριβοί στά πίτουρα, φθηνοί στ’ἀλεύρι»

Ερχεται Χειμωνας. 

Παρτε τα μετρα σας. 

Η νεα παραλλαγη, δεν  αστειευεται.

Χαιρετε.

 

 

ΒΙΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ..ΒΙΟΗΘΙΚΗ..ΒΙΟΘΕΟΛΟΓΙΑ..

 

Στήν ἐποχή μας πού ζῆ μιά νέα ἐπανάσταση στόν τομέα 

τῆς βιοτεχνολογίας 

καί 

ἡ ἐπιστήμη τῆς μοριακῆς βιολογίας καί 

τῆς σύγχρονης τεχνητῆς εὐφυΐας

προχωροῦν συνεχῶς, ἀλλά καί ἐγκυμονοῦν κινδύνους, 

ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου  καί

ὁ Τρύφων Σπυριδωνίδης, 

πυρηνικός ἰατρός, μέ γνώση τῆς ὀρθόδοξης θεολογίας καί τῆς σύγχρονης ἔρευνας ἐξετάζουν τούς προβληματισμούς, τά ἠθικἀ διλήμματα καί  τίς ἀμφισβητήσεις πού ἀφοροῦν τίς βιοϊατρικές ἔρευνες καί τήν σύγχρονη τεχνολογία ὑπογραμμίζοντας  τά ὅρια 

μεταξύ θεολογίας καί ἐπιστήμης. 

Ἡ Ἐκκλησία δέν ἀντιτίθεται στίς ἔρευνες τῆς ἐπιστήμης, πού στόχο τους ἔχουν 

τήν ἀνακούφιση τοῦ ἀνθρώπινου πόνου καί τήν θεραπεία τῆς ἀσθένειας, 

ὅταν μάλιστα οἱ ἐπιστήμονες θέτουν φραγμούς στήν ἀλόγιστη ἔρευνα καί σέ ὅ,τι ὑπομονεύει τήν ἀνθρώπινη ζωή καί ἐλευθερία.