Στον άνθρωπο υπάρχουν δύο ειδη ¨πίστεως¨.
Η μία είναι η εγκεφαλική, λογική της αποδοχής Ο άνθρωπος εδώ αποδέχεται κάτι λογικά και πιστεύει σ’ αυτό που αποδέχεται.
Αυτή όμως δεν είναι η πίστις που τον δικαιώνει
Όταν η Αγία Γραφή λέγει ότι ο άνθρωπος δια
¨μόνης της πίστεως σώζεται¨
δεν εννοεί την πίστη της αποδοχής.
Η άλλη πίστις είναι η ¨καρδιακή¨ , οχι της διάνοιας. Είναι δώρο Θεού, και ονομάζεται ενδιάθετος πίστις.
Αυτήν την πίστη επεκαλεσθη ο πατέρας του σεληνιαζομένου νέου να του χαρίση, ο Χριστός λέγοντας:
«Κύριε, βοήθει μου τη απιστία».
Ο πατερας πίστευε λογικά. Δεν είχε την βαθιά, την ενδιάθετο πίστη, που είναι δώρο Θεού,και προέρχεται από την εμπειρία της Χάριτος.
Ετσι για τον Ορθόδοξο, η ενδιάθετος πίστις είναι η νοερά προσευχή.
Ενας άνθρωπος με νοερά ευχή στην καρδιά , που είναι η προσευχή του Αγίου Πνεύματος, έχει και την ενδιάθετο πίστι, και δια αυτης ,μέσω της προσευχής, βλέπει αόρατα πράγματα.
Γι’ αυτό , αυτη όρασις, λέγεται θεωρία.
Η όρασις γίνεται με δύο τρόπους:
Με την ευχή του Αγίου Πνεύματος μέσα στην καρδιά, όταν ο άνθρωπος δεν έχη φθάσει ακόμη στην θέωση, οπότε μπορεί και βλέπει, μέσω όμως της προσευχής,
ή με την θέωση, κατά την οποία καταργείται η ενδιάθετος πίστις, καθώς και η ελπιδα και μένει μόνον η αγάπη προς τον Θεόν ως δώρο Του.
Αυτό εξ άλλου εννοεί ο απόστολος Παύλος, όταν λέγη:
«Όταν δε έλθη το τέλειον, τότε το εκ μέρους καταργηθήσεται»
Όταν έλθη το τέλειον, καταργείται η πίστις και η ελπίδα και μένει μόνο, η αγάπη.
Και η αγάπη αυτή είναι η θέωσις.
Στην θέωση καταργείται γνώσις και προφητεία παύει η γλώσσα, που είναι η νοερά ευχή και μένει μόνον η αγάπη.
π. Ιωάννης Ρωμανίδης
"ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ"
Πηγη https://www.facebook.com/analogion
