ΕΚΚΛΗΣΙΑ ...ΕΙΝΑΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΡΙΟ..ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ..ΚΑΝΕΙ ΥΓΙΗ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

Ο μακαριστος  Ιωάννης Ρωμανίδης και ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου έχουν αναπτύξει τη θεολογία γύρω από την έννοια της 

Εκκλησίας ως θεραπευτήριου, 

ψυχής και  σώματος. 

Και οι δύο κορυφαιοι θεολόγοι αναγνωρίζουν την Εκκλησία ως το χώρο όπου ο άνθρωπος θεραπεύεται από τα πάθη και τις αμαρτίες του, μέσα από τη συμμετοχή του στα μυστήρια και τη συνύπαρξή με 

το Σώμα Χριστού.

Ο Ιωάννης Ρωμανίδης υπεστήριζε ότι η Εκκλησία είναι ένας 

θεραπευτικός οργανισμός, 

ο οποίος θεραπεύει τη φύση του ανθρώπου. 

Στην πατερική θεολογία , η εκκλησιαστική ζωή είναι ο χώρος μέσα στον οποίο ο άνθρωπος αποκαθιστά τη σχέση του με τον Θεό και επανακτά την πληρότητα της ανθρώπινης φύσης που είχε χάσει λόγω της αμαρτίας της παρακοης.

Η θεραπεία συντελείται μέσω των μυστηρίων, και κυρίως της Θείας Ευχαριστίας, η οποία καθιστά τον πιστό κοινωνό του σώματος και του αίματος του Χριστού, επαναφέροντας τον στην αρχική του κατάσταση, όπως αυτή ήταν πριν από την πτώση. 

Η θεολογία του Ρωμανίδη περιλαμβάνει τη διάσταση της θεραπείας του σώματος, καθώς η σωτηρία του ανθρώπου δεν είναι μόνο πνευματική, αλλά αφορά και την ολοκλήρωση της ανθρώπινης ύπαρξης, δηλαδή τη σωτηρία σώματος και της ψυχής.

Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου 

εκφράζει παρόμοιες απόψεις, αναδεικνύοντας την Εκκλησία ως χώρο πνευματικής θεραπείας. 

Στο έργο του βλεπουμε ιδιαίτερα στην κατανόηση της Εκκλησίας ως θεσμού που θεραπεύει μέσω της εν Χριστώ κοινωνίας. 

Το κέντρο αυτής της θεραπείας είναι η σχέση του ανθρώπου με το Θεό, η οποία αποκαθίσταται μέσω της πίστης, των μυστηρίων και της ζωής μέσα στην Εκκλησία.

Ο Μητροπολίτης Ιερόθεος, όπως και ο Ρωμανίδης, θεωρεί ότι η Εκκλησία είναι ο χώρος στον οποίο συντελείται η θεραπεία της ψυχής και του σώματος, και αναγνωρίζει ότι η ψυχική υγεία συνδέεται άμεσα με τη θεία χάρη που μεταδίδεται μέσω των μυστηρίων. 

Η Εκκλησία γίνεται έτσι το «θεραπευτήριο» των ανθρώπων, το οποίο ανανεώνει τη φύση τους, συντελώντας στη θεραπεία της αμαρτίας και της φθοράς που έφερε η πτώση του ανθρώπου.

Θεραπεία Σώματος και Ψυχής

Σύμφωνα με τους Ρωμανίδη και Ναυπακτου, η θεραπεία της Εκκλησίας είναι ολιστική και περιλαμβάνει τόσο τη σωματική όσο και την ψυχική διάσταση του ανθρώπου. 

Η συμμετοχή στα μυστήρια, η προσευχή, η μετάνοια, και η κοινότητα των πιστών συντελούν στην αποκατάσταση της φυσικής και πνευματικής ακεραιότητας του ανθρώπου.

Με άλλα λόγια, η Εκκλησία, μέσω της συμμετοχής της στο σώμα του Χριστού, προσφέρει μια ολοκληρωμένη θεραπεία στον άνθρωπο, που αφορά όχι μόνο τη σωτηρία της ψυχής αλλά και την αποκατάσταση του σώματος.