ΛΕΜΕ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΥΧΕΡΟΙ..ΖΟΥΜΕ

 

 Σημερα ξυπνησαμε με μιαν κακη ειδηση. Ο θανατος ειναι κακη ειδηση.

Αναλογισθειτε λιγο;

Εάν εσεις σημερα ξυπνησατε υγιεις, εισθε πιο χαρούμενοι από 1.000.000 ανθρώπους, που δεν θα επιζήσουνε μέχρι την άλλη εβδομάδα.

Εάν ζουσατε στη Μεση Ανατολη, με τους ακραιους ισλαμιστες, τους διωγμους και την προσφυγια, εισθε πιο τυχεροι από 60.000.000 ανθρώπους

Εάν μπορείτε να μπειτε σε μία Εκκλησία,  χωρίς τον φόβο της φυλάκισης ή του θανάτου, εισθε πιο ευτυχισμένοι από 3 δισεκατομμύρια  ανθρώπους στοω πλανήτη.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Εάν εχετε φαγητό , εάν εχετε παπούτσια και ρούχα,  κρεβάτι και στέγη εισθε πλουσιότεροι από το 75%  των ανθρώπων του πλανήτη.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Καιρος ειναι να παψουμε να ζούμε στην φαντασία μας .

Να μην επιμενουμε στις ανοησιες που διαδονται με ταχυτατους ρυθμους και να παραμενουμε απροστατευτοι απ τον φονικο ιο στον φαντασιακό μας κόσμο  χάνοντας τα παρόντα  και τρεμοντας για τα μελλοντα.

 

 

 

 

 

Μαθαινουμε να ξαναζουμε στο παρον, κι οχι φανταστικα σε καποιο αγνωστο μακρινο μελλον οσο ροδινο κι αν φανταζει στη σκεψη μας.

 

Χαιρετε. 

ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ..

 

Αλλος ενας Ιεραρχης, αυτη τη φορα της Νοτιου Ελλαδος, σιωπηλος αρνητης του εμβολιου, προσεβληθη και διασωληνωθηκε.Και αναρωτιεται ο μεσος πιστος , γιατι αραγε; Κι ομως αν το σκεφθουμε λιγο.

Ἡ Ὀρθόδοξη θεολογία,  ἐκφράζεται μέ καθαρό λόγο πού ἔχει καταγραφῆ στά Πρακτικά τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί εἶναι διατυπωμένη στούς ὕμνους τῆς λατρείας τῆς Ἐκκλησίας. 

Εἶναι λυπηρό αὐτό πού γίνεται σήμερα, νά συμμετέχουμε στήν λατρεία τῆς Ἐκκλησίας ἡ ὁποία μοσχομυρίζει ἀπό ὀρθόδοξη δογματική θεολογία, καί τό κήρυγμα στόν ἴδιο χῶρο νά ἀποτελῆ παραφωνία, ἀφοῦ εἶναι σχολαστικό, προτεσταν­τικό, ψυχολογικό, κοινωνιολογικό, μεταπατερικό καί τελικά μετα­ορ­θό­δοξο.

Καί ἐπειδή δέν διδάσκεται ὁ καθαρός θεολογικός ὀρθόδοξος λόγος, γι’ αὐτό καί ἐπικρατεῖ σύγχυση καί ὡς πρός τά κριτήρια τῆς θεολογίας.

Οἱ Χριστιανοί δέν μποροῦν νά διακρίνουν τό ὀρθόδοξο ἀπό τό αἱρετικό, τό ἐκκλησιαστικό ἀπό τό παρεκκλησιαστικό, τό θεολο­γικό ἀπό τό ψυχολογικό.

Ἔλεγε ὁ π. Ἰωάννης Ρωμανίδης ὅτι ἀκούει κανείς ἕναν λόγο ἀπό ὀρθόδοξο Κληρικό καί θεολόγο καί σκέπτεσαι:

Ἀπό ποῦ κόλλησε αὐτόν τόν παραθεολογικό ἰό;

Ἔπειτα ἰχνηλατεῖ τούς ἀνθρώ­πους μέ τούς ὁποίους συναναστρέφεται καί καταλαβαίνει ἀπό ποῦ κόλλησε αὐτόν τόν παραθεολογικό ἰό. 

Τόν κόλλησε ἀπό κάποιον Καθη­γητή θεολογίας, ἐκεῖνος ἀπό κάποιον Καθηγητή τοῦ ἐξωτερικοῦ ἤ τοῦ ἐσωτερικοῦ. Καί μεταφέρεται αὐτή ἡ παρεκκλησιαστική καί παραθεολογική πανδημία στούς κόλπους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

Τό ἐρώτημα εἶναι τί πρέπει νά γίνη σέ τέτοιες περιπτώσεις σάν αὐτές πού συμβαίνουν στίς ἡμέρες μας, πού ὁ καθένας αὐτοσχεδιάζει, πού Κληρικοί εἴτε φανατίζονται εἴτε ἐλευθεριάζουν, πού μοντέρνοι Κληρικοί λειτουργοῦν σάν Προτεστάντες ψυχολόγοι, ἀλλά συγχρόνως ἀναμειγνύουν τό Γεροντικό μέ τά πάθη τους, τόν ἅγιο Πορφύριο μέ τόν ἐμπαθῆ ἑαυτό τους. 

Καί ὄχι μόνον αὐτοσχεδιάζουν θεολογικά, ἀλλά καί αὐτοαποσχηματίζονται καί καυχῶνται γι’ αὐτό, σάν νά εἶναι μιά θαρραλέα πράξη, σάν νά εἶναι ἕνας ἄλλος δρόμος πρός τό Φῶς, χωρίς νά ξέρουν τί εἶναι ρασοφορία, τί εἶναι μοναχός, τί εἶναι ἱερωσύνη, τί εἶναι θεολογία, ὄχι ἀπό πολιτειοκρατικῆς ἀπόψεως, ἀλλά ἀπό καθαρά ὀρθοδόξου προοπτικῆς.

Ὅμως, τί πρέπει νά γίνη, ὅταν παρερμηνεύονται κείμενα τῶν ἁγίων Πατέρων καί μεταφέρονται στήν σημερινή ἐποχή μέ ἄλλο νόημα καί ἄλλη προοπτική;

Αὐτήν τήν ἐποχή, τήν δύσκολη καί ἐπικίνδυνη, πού ψευτοδιδάσκαλοι παραπλανοῦν τά πρόβατα τοῦ Χριστοῦ, χρειάζεται νά μελετᾶμε τήν καθαρή θεολογία τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί τῶν Φιλοκαλικῶν Πατέρων μας.

Οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι δείχνουν τά ὅρια τοῦ ὀρθοδόξως θεολογεῖν, καί οἱ Φιλοκαλικοί Πατέρες καθορίζουν τίς καθαρές προϋποθέσεις τῆς ὀρθοδόξου θεολογίας.

Καί, βεβαίως, πρέπει νά ὑπακούουμε στήν φωνή τῆς Ἐκ­κλη­σίας, ὅπως ἐκφράζεται ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας.

Ὁ ἱερός Χρυσόστομος παρατηρεῖ:

Μή τοίνυν, τῶν τελειοτέρων ἐπανατρέχωμεν, μηδέ ἡμέρας καί καιρούς καί ἐνιαυτούς παρατη­ρῶμεν, ἀλλά πανταχοῦ τῇ Ἐκκλησίᾳ μετ’ ἀκριβείας ἐπώμεθα, τήν ἀγάπην καί τήν εἰρήνην προτιμῶντες ἁπάντων. Εἰ γάρ καί ἐσφάλλετο ἡ Ἐκκλησία, οὐ τοσοῦτον κατόρθωμα ἀπό τῆς τῶν χρόνων ἀκριβείας ἦν, ὅσον ἔγκλημα ἀπό τῆς διαιρέσεως καί τοῦ σχίσματος τούτου.

Γενικά, πρέπει νά ἀκολουθοῦμε τίς ἀποφάσεις τῆς Ἐκκλησίας, προτιμώντας ἀπό ὅλα τήν ἀγάπη καί τήν εἰρήνη, ὥστε νά ἀποφεύγονται οἱ διακρίσεις καί τά σχίσματα.

 

 

 

 

ΧΑΡΑ ΠΙΣΤΗ ΥΓΕΙΑ

 

Ει δυνασαι πιστευσαι  ελεγε, ο Χριστός.Εάν  μπορεις να πιστευσεις Εσυ πίστευε και θα γινεις καλά Πάνω σ αυτό το πλάνο ο Χριστός σαν Θεός,  συγχωρησε τις αμαρτίες του  παραλυτικού κι επειδή ηθελε να δειξει πως οι αμαρτίες ηταν το σπουδαιότερο, στη συνεχεια τον έκανε καλα και σωματικά..

 

 

Αραγε, τι  μπορει να κανει η απλή χωρις καμμια ιδιαιτεροτητα  πίστη στον συγχρονο  πονεμενο ταλαιπωρημενο απ τα πάθη του,  αρρωστο εν δυναμει ανθρωπο.

Και ποιος δεν έχει ακουσει για το φαινομενο  placebo. Ηχει παραξενα στ αυτιά μας,γιατί εχουμε συνηθισει να το θεωρούμε σαν κάτι το ψευτικο το μη επιστημονικο, το απατηλό,  γιατί δεν στηρίζεται στην δεδομενη σταθερή, ρεαλιστική σχεση  αιτιου αποτελέσματος .

 

 

 

Ξερουμε πωςτο 70% των ασθενειών μας οφειλεται στις αρνητικες σκεψεις και το συναισθηματικο στρες  Δηλαδη σ αυτο που ονομαζουμε. ψυχοσωματική επιβαρυνση

Μερικές φορές, ένα χρόνιο στρες είναι ικανο να κανει εναν  διαβήτη   ή μια καρδιακή νόσο , όπως και μια απλη, ή παροξυσμικη κολπικη  μαρμαρυγη, για να μην αναφέρουμε την μείωση της παραγωγικότητας,και κυριως την έλλειψη ευτυχίας. 

Μονοδρομος η δημιουργια θετικων  σκεψεων απ τις οποιες απουσιαζουν  οι τοξικες αρνητικες επιρροες.

 

 

 

Η σύγχρονη ιατρική, ασχολείται, ατυχως, με τα συμπτωματα των σωματικών ψυχικων ασθενειών. 

Ετσι η ασθένεια επιστρέφει, μια κι η αιτία της δεν εχει θεραπευθει ποτε. 

Αυτό είναι το μυστικο για την υγεία Οι ίδιες οι σκέψεις μας μπορούν να μας θεραπεύσουν. 

Και για να το απλοποιησουμε λιγο όχι ακριβως οι σκεψεις αλλα η  πίστη  μας στο γεγονος πως εμεις οι ιδιοι  ειμαστε η  αιτια  τοσο της αρρωστιας οσο και της ιασης μας.

Οσοι τωρα κάνουν συνεχως,  αρνητικές σκέψεις  για τα γηρατειά κι είναι πολλοι θετουν  υποψηφιοτητα για Αλτσχάιμερ.

Η  συρικνωση  του ιππόκαμπου,  συνιστά δείκτη για  Αλτσχάιμερ. 

Η συσχέτιση αρνητικής ψυχολογίας για τα γηρατειά και μεγέθους  ιππόκαμπου,  εχει πλεον επιβεβαιωθει. 

Οι εγκέφαλοι ανθρώπων, που στο παρελθόν,είχαν εμφανίσει άγχος για τα γηρατειά,  εμφάνιζαν επίσης μεγαλύτερες πλάκες β αμυλοειδούς δείκτη-αιτιας, για τη νόσο Αλτσχάιμερ.

Ανθρωποι που κατανικούν τις αρνητικές αντιλήψεις για τα γηρατειά,έχουν αυξημένες πιθανότητες Είτε Να Αποφύγουν Το Αλτσχάιμερ, Είτε Αυτό Να Εξελιχθεί Με Πιο Αργό Ρυθμό. 

 

 

 

Το αγχος που γεννούν οι αρνητικές πεποιθήσεις της κοινωνίας για τα γηρατειά, εσωτερικεύεται από τους ανθρώπους και μπορεί να έχει ως συνέπεια παθολογικές μεταβολές στον εγκέφαλό τους.

Για το λογο αυτο.

Παντοτε Χαιρετε.