Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ.

 

 

 

 

 

Ὁ ἄνθρωπος δημιουργήθηκε ἀπό τὸν Θεό  

κατ’ εἰκόνα καὶ  καθ’ ὁμοίωσιν.

Τὸ κατ’ εἰκόνα εἶναι τὸ νοερό καὶ τὸ αὐτεξούσιο, δηλαδη μὲ τὸ νου του αὐτεξουσίως νὰ ὁδηγηθεῖ πρὸς τὸν Θεό καὶ νὰ φθάσει στὸ 

καθ’ ὁμοίωση, νὰ γίνει δηλαδη κατά χάρη Θεός.

Αὐτό που ὁ Προφήτης Δαυίδ λέει στον 8^ο ψαλμό  

τὶ ἐστίν ἄνθρωπος ὅτι μιμνήσκη αὐτόν; 

ἤ υἱὸς ἀνθρώπου ὅτι ἐπισκέπτη αὐτοῦ; ἡλάττωσας αὐτόν βραχύ τί παρ’ ἀγγέλους, 

δόξῇ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτὸν καὶ 

κατέστησας αὐτὸν ἐπί τὰ ἔργα τῶν χειρῶν σου .

Όμως ὁ άνθρωπος ἐπαναστάτησε ἐναντίον 

τοῦ Θεού καὶ ἔχασε τὸ καθ’ ὁμοίωσιν, ἐνῶ τὸ 

κατ’ εἰκόνα ἀμαυρώθηκε που  σημαίνει ὅτι ὁ νοῦς σκοτίσθηκε, παρέμεινε ἀνενέργητος καὶ 

τὸ φυσικό θέλημα του , ἔγινε γνωμικό .

Ὁ Χριστός μὲ τὴν ἐνανθρώπησή Του ἀναδημιούργησε τὸν ἄνθρωπο ὥστε τὸ νοερό τῆς ψυχῆς νὰ φωτισθεῖ καὶ αὐτεξουσίως 

νὰ ὁδηγεῖται στὸν Θεό, ὁπότε νὰ γίνει ἡ ἀτρεψία τοῦ γνωμικοῦ θελήματος καὶ νὰ λειτουργεῖ 

ὡς φυσικό θέλημα.

Αὐτό σημαίνει τὴν πορεία τοῦ ἀνθρώπου 

πρὸς τὴν ἁγιότητα.

Εἶναι χαρακτηριστικός ὁ ὁρισμός περί ἀνθρώπου τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, ὅτι 

ὁ ἄνθρωπος ζῶον (ὄν ποὺ ἕχει ζωή) ἐνταῦθα οἰκονομούμενον καὶ ἀλλαχοῦ μεθιστάμενον 

καὶ πέρας τοῦ μυστηρίου τῇ πρὸς Θεὸν νεύσει θεούμενον.

    

Όπως ὁ ἅγιος Παντελεήμονας ἀπό ἄνθρωπος ἔγινε Χριστιανός και από Χριστιανός 

έγινε Θεόπτης, Θεούμενος και Άγιος 

τὸ ἴδιο καλούμαστε καὶ ἐμεῖς νὰ κάνουμε.

Αὐτό γίνεται μέσα στὴν Ἐκκλησία κι αὐτό

μᾶς δείχνει ἡ Ἐκκλησία μὲ τὴν καθημερινή παρουσίαση τῶν ἁγίων.

 

(Περίληψη από το προφορικό κήρυγμα το Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου που εκφώνησε στον Ιερό Ναό του Αγίου Παντελεήμονος Μεσολογγίου, την Τετάρτη 27η Ιουλίου 2022 ήμερα εορτής της μνήμης του Αγίου)