Ο ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΣ ΚΙ ΟΙ 4 ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ

 

Posted on 30 Μαρτίου, 2013 by kosmaser

 

 

Ο Χριστός μιλούσε με παραβολές , όχι για να γίνει κατανοητός , αλλά ακριβώς το αντίθετο , για να μην καταλαβαίνει το ¨ πλήθος¨ τις μεγαλες αλήθειες που Εκείνος ¨περνούσε στον κόσμο¨με αυτές, ώστε να κατανοηθούν αποκλειστικά απο όσους είχαν¨Ωτα  ακούειν.¨ Το ίδιο περίπου γινόταν, και όταν ο Χριστός ¨δίδασκε¨με τον Λόγο, ή τις ¨πράξεις¨ Του. 

Ετσι λοιπόν και πάλι,  μιλα για τη σχέση της ψυχικής υγείας με τη σωματική.

Πόσο Οι αρρώστιες της ψυχής , επηρεάζουν   τη σωματική μας υγεία.Και Πόσο μας βοηθά η πίστη , να ξεπεράσουμε τις όποιες δυσκολίες μας μ αυτές. 

Βρέθηκε λοιπόν ο Χριστός σ ένα σπίτι στην πόλη Καπερναούμ, κι  Απ’ ό,τι φαίνεται, το πλήθος που είχε μαζευτεί για να τον ακούσει ήταν μεγάλο και δύσκολα μπορούσε να μπεί κανείς μέσα σ αυτό. 

Από την άλλη πάλι, Τέσσερις Άνθρωποι Είχαν Αναλάβει Να Μεταφέρουν Έναν Παραλυτικό Μπροστά Στον Ιησού. Από την πόρτα ήταν αδύνατο να περάσουν. Η επιθυμία τους όμως να δει ο Ιησούς τον παράλυτο φίλο τους ήταν μεγάλη.Ετσι σκέφτηκαν ένα ¨κόλπο¨ Ανέβηκαν  στην στέγη, και έβγαλαν τα κεραμίδια και κατέβασαν  απ εκεί το κρεβάτι με τον παράλυτο μπροστά στα έκπληκτα μάτια όλων. 

Η δική τους πίστη στη δύναμη του Χριστού, αλλά και η αγάπη για τον φίλο τους, ήταν τόσο μεγάλες, που ξεπερασαν τα εμπόδια του κόσμου.

Ο Χριστός, βλέποντας την πίστη των, δεν  έκανε  διάλογο.Είδε πως δεν υπήρχε λόγος για κάτι τέτοιο.Ετσι, του λέει,

 

 

 

Τέκνον ¨Σου συγχωρούνται οι αμαρτίες¨Τον ονομάζει παιδί του του χαρίζει την υιοθεσία. 

Απορία σε όλους, αλλά και σε μας.Ο άνθρωπος πήγε εκεί για να γιατρευτεί και όχι να πάρει άφεση αμαρτιών. Ο Χριστός όμως, Βλέποντας τη δυσπιστία και την καχυποψία των παριστάμενων ανθρώπων κυρίως αυτών ¨του νόμου¨, των γραμματέων,που θεώρησαν οτι ηταν βλάσφημο  να συγχωρεί κάποιος άνθρωπος τις αμαρτίες και όχι ο Θεός, τους ρωτά: ¨Τι είναι πιο εύκολο¨ Να συγχωρεθούν οι αμαρτίες ή να γιατρευτεί ένας άρρωστος.Και απευθυνόμενος στον παράλυτο, του λέει  να σηκωθεί και να περπατήσει, παίρνοντας και το κρεβάτι του μαζί.

 

 

Οι αρρώστιες μας και η φθορά του σώματος, αποτελούν συνέπειες της αμαρτίας μας. 

Η σύγχρονη επιστήμη μιλά για ψυχοσωματικές νόσους, στις οποίες ο ψυχισμός π.χ. το άγχος, ο φόβος  της αρρώστιας αλλά και του θανατού μπορεί να προκαλέσει αρρώστια, αλλα και τον θάνατο.

Ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς,  παρομοιάζει τον παράλυτο, με την άρρωστη ψυχή  και λέει ότι

 ¨ οι τέσσερις άνθρωποι-φίλοι του¨ που τη μεταφέρουν μπροστά στον Χριστό, είναι Οι Αρετές Του Μετανοούντος Ανθρώπου: 

Η Διάθεση Απομάκρυνσης Από Την Αμαρτία Η Αυτοκριτική και αυτοταπείνωση, 

Ο αυτο εξευτελισμός   , Η Εξομολόγηση, Και οπωσδήποτε  Η Θερμή Προσευχή.

 

 

 

 

Η ο ρ ο φ ή  που διαλύεται είναι ο ξιπασμενος  νους, που δεν επιτρέπει τη μετάνοια. Αφού πετάξει μακρυά τα κεραμμίδια-λογισμούς του, τότε και μονον τότε κατεβαίνει ο  νούς  στην καρδιά, όπου τον περιμένει ο λυτρωτής-θεραπευτής Χριστός για να του θεραπεύσει την ψυχή. 

Οταν δε η ψυχή θεραπευτεί με την άφεση που της παραχωρεί ο ίδιος ο Χριστός ,Τότε είναι σε θέση να κουβαλήσει μόνη της και το ¨κρεβάτι¨ που τη μετέφερε προηγουμένως, δηλαδή το πρώην  ακινητοποιημενο-βραχυκυκλωμενο  απ τους λογισμούς ανθρώπινο σώμα που επιστρέφει στην κανονικη ,κατάστασή του πλήρως θεραπευμένο.

Ο Χριστός λέει στον ¨θεραπευμένο¨ πλέον άνθρωπο, Πάρε Το Κρεββάτι Σου Και Πήγαινε.  Ετσι η επαφή του¨ άρρωστου ανθρώπου¨με τον ¨Λόγο¨. έχει σαν αποτέλεσμα την επιστροφή του στην πρώτη κατάσταση, ώστε υγιής  πλέον να αντιμετωπίσει την πρόκληση της καθημερινότητος , με απώτερο σκοπό, την επιστροφή του στην οντως ¨Ζωή¨.

Παρακαλω δειτε το εξαιρετικο βιντεο, στο οποιο ο Μητροπολιτης Ναυπακτου εξηγει 

τί ακριβως ειναι ο Νους του ανθρωπου..