Posted on 30 Μαρτίου, 2013 by kosmaser
Ο Χριστός μιλούσε με παραβολές , όχι για να γίνει κατανοητός , αλλά ακριβώς το αντίθετο ,
για να μην καταλαβαίνει το πλήθος τις μεγαλες αλήθειες που Εκείνος περνούσε στον κόσμο μ αυτές,
ώστε να κατανοηθούν αποκλειστικά απο όσουςείχαν Ωτα ακούειν.
Το ίδιο περίπου γινόταν, και όταν ο Χριστός δίδασκε με τον Λόγο, ή τις πράξεις Του.
Ετσι λοιπόν και πάλι,
μιλα για τη σχέση της ψυχικής υγείας με τη σωματική.
Πόσο Οι αρρώστιες της ψυχής επηρεάζουν τη σωματική μας υγεία.
Και Πόσο μας βοηθά η πίστη , να ξεπεράσουμε τις όποιες δυσκολίες μας μ αυτές.
Βρέθηκε λοιπόν ο Χριστός σ ένα σπίτι στην πόλη Καπερναούμ, κι Απ’ ό,τι φαίνεται, το πλήθος που είχε μαζευτεί για να τον ακούσει ήταν μεγάλο και δύσκολα μπορούσε να μπεί κανείς μέσα σ αυτό.
Από την άλλη πάλι,
Τέσσερις Άνθρωποι Ανελάβαν
Να Μεταφέρουν Έναν Παραλυτικό Μπροστά Στον Ιησού.
Από την πόρτα ήταν αδύνατον
Η επιθυμία τους να δει ο Ιησούς τον παράλυτο φίλο τους ήταν μεγάλη.
Ετσι σκέφτηκαν ένα ¨κόλπο¨
Ανέβηκαν στην στέγη, έβγαλαν τα κεραμίδια και κατέβασαν απ εκεί το κρεβάτι με τον παράλυτο μπροστά στα έκπληκτα μάτια όλων.
Η δική τους πίστη στη δύναμη του Χριστού, αλλά και η αγάπη για τον φίλο τους, ήταν τόσο μεγάλες, που ξεπερασαν τα εμπόδια του κόσμου.
Ο Χριστός, βλέποντας την πίστη των, δεν έκανε διάλογο.
Είδε πως δεν υπήρχε λόγος για κάτι τέτοιο.
Ετσι, του λέει,
Τέκνον
Σου συγχωρούνται οι αμαρτίες
Τον ονομάζει παιδί του του χαρίζει την υιοθεσία.
Απορία σε όλους, αλλά και σε μας.
Ο άνθρωπος πήγε εκεί για να γιατρευτεί και όχι να πάρει άφεση αμαρτιών.
Ο Χριστός όμως, Βλέποντας τη δυσπιστία και την καχυποψία των παριστάμενων ανθρώπων κυρίως αυτών του νόμου των γραμματέων, που θεώρησαν οτι ηταν βλάσφημο να συγχωρεί κάποιος άνθρωπος τις αμαρτίες και όχι ο Θεός, τους ρωτά:
Τι είναι πιο εύκολο
Να συγχωρεθούν οι αμαρτίες ή να γιατρευτεί ένας άρρωστος.
Και απευθυνόμενος στον παράλυτο, του λέει να σηκωθεί και να περπατήσει, παίρνοντας και το κρεβάτι του μαζί.
Οι αρρώστιες και η φθορά του σώματος, αποτελούν συνέπειες της αμαρτίας μας.
Η σύγχρονη επιστήμη μιλά για ψυχοσωματικές νόσους, στις οποίες ο ψυχισμός το άγχος, ο φόβος της αρρώστιας αλλά και του θανατού μπορεί να προκαλέσει αρρώστια, αλλα και τον θάνατο.
Ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, παρομοιάζει τον παράλυτο, με την άρρωστη ψυχή και λέει ότι
οι τέσσερις άνθρωποι-φίλοι του που τη μεταφέρουν μπροστά στον Χριστό, είναι : Οι Αρετές Του Μετανοούντος Ανθρώπου:
Η Διάθεση Απομάκρυνσης Από Την Αμαρτία Η Αυτοκριτική και αυτοταπείνωση,
Ο αυτο εξευτελισμός
Η Εξομολόγηση, Και οπωσδήποτε
Η Θερμή Προσευχή.
Η ο ρ ο φ ή που διαλύεται είναι ο ξιπασμενος νους, που δεν επιτρέπει τη μετάνοια.
Αφού πετάξει μακρυά τα κεραμμίδια-λογισμούς του, τότε και μονον τότε κατεβαίνει ο νούς στην καρδιά, όπου τον περιμένει ο λυτρωτής-θεραπευτής Χριστός για να του θεραπεύσει την ψυχή.
Οταν δε η ψυχή θεραπευτεί με την άφεση που της παραχωρεί ο ίδιος ο Χριστός ,
Τότε είναι σε θέση να κουβαλήσει μόνη της και το ¨κρεβάτι¨ που τη μετέφερε προηγουμένως, δηλαδή το ακινητοποιημενο-βραχυκυκλωμενο απ τους λογισμούς ανθρώπινο σώμα που επιστρέφει στην κανονικη κατάστασή του θεραπευμένο.
Ο Χριστός λέει : στον ¨θεραπευμένο¨ πλέον άνθρωπο, Πάρε Το Κρεββάτι Σου Και Πήγαινε.
Ετσι η επαφή του άρρωστου ανθρώπου με τον ¨Λόγο¨. έχει σαν αποτέλεσμα την επιστροφή του στην πρώτη κατάσταση, ώστε υγιής πλέον να αντιμετωπίσει την πρόκληση της καθημερινότητος , με απώτερο σκοπό, την επιστροφή του στην οντως ¨Ζωή¨.
Δειτε το εξαιρετικο βιντεο, στο οποιο ο Μητροπολιτης Ναυπακτου εξηγει :
τί ακριβως ειναι ο Νους του ανθρωπου..
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου