ΑΡΡΩΣΤΑΙΝΟΥΜΕ .. ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΛΕΙΠΕΙ Η ΧΑΡΑ

 

Ο Παυλος, συμβουλευει

Πάντοτε χ α ί ρ ε τ ε 

Στους Φιλιππησίους γράφει· 

Χαίρετε εν Κυρίω πάντοτε. 

Πάλιν ερώ, χαίρετε . 

Βλεπουμε οτι σε πέντε χωρία δεν μιλά απλα αλλα μας προτρεπει να χαιρομαστε. 

Στο τελευταίο δε χωρίο, εύχεται  να ειμαστε γεματοι  από πάσης χαράς. Λογικο να σκεφθουμε :

Γιατί ο απόστολος Παύλος είναι τόσο φορτικός  στο θέμα της χαράς; 

Γιατί μεταξύ άλλων αρετών, όπως είναι η αγάπη, η ειρήνη, η πίστη,η ελεημοσύνη,η προσευχή,η εγκράτεια απαιτεί και εν τελει εύχεται  

ν’ αποκτήσουμε  τη χαρά  

Ο  ίδιος τονιζει, σε άλλα σημεία των επιστολών του, ότι : 

Η Χαρά Είναι Στοιχείο Της Βασιλείας  Του Θεού Και Καρπός  Του Αγίου Πνεύματος.

Ου γαρ εστίν η βασιλεία του Θεού βρώσις και πόσις,αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά  εν Πνεύματι Αγίω.

Ο δε καρπός του Πνεύματός εστιν αγάπη, χαρά, ειρήνη

Ετσι λοιπον, εάν θέλουμε να δούμε, αν κάποιος έχει Πνεύμα Άγιο και αν ζει από τώρα στην ατμόσφαιρα της βασιλείας του Θεού, Δεν κοιταμε  εάν  νηστεύει, εάν προσεύχεται,εάν αγρυπνεί, εάν είναι ελεήμων,αλλά 

και εάν είναι χαρούμενος.

Εάν τωρα παρατηρουμε ότι υστερούμε στο θέμα της βιώσεως της χαράς, θα ηταν καλο  να προσπαθησουμε ν’ αποκτήσουμε Το Μεγάλο Αυτό Αγαθό Της Συνεχους,  Καθημερινης Χαρας.

Δεν Ειναι Ευκολο να το καταφερει κανεις  όταν τοσα κακά υπάρχουν γυρω μας,που μαυριζουν τη ζωη και δεν εξαρτώνται από εμας τους ιδιους. Που ζει εν Χριστώ .Έχει νεκρώσει τα μέλη τα επί της γης Έχει την νέκρωση του Ιησού στο σώμα του.Που θεωρεί σκοπό της ζωής του το Χριστό. Αυτόν τον άνθρωπο, η λύπη δεν μπορεί καν να τον αγγίξει. Διότι δεν είναι τα γεγονότα που δημιουργούν χαρά ή λύπη αλλά η διάθεση  που τα αντιμετωπίζουμε.

Δεν υπόκειται η ευτυχία ή η δυστυχία στις εξωτερικές συνθήκες που αντιμετωπίζουμε, αλλά στη θεώρηση που έχουμε για τη ζωή. Ποια είναι τα ιδανικά κι οι στόχοι μας οι σκοποί, κι οι επιδιωξεις μας.  

Επομένως, ο απόστολος Παύλος, καλωντας μας να χαιρομαστε δεν κάνει τίποτα άλλο, από το να μας προτρεπει  ν’ αποκτήσουμε νουν Χριστού . 

Κι αμέσως μετά αφού πει πάντοτε  χαίρετε συνεχίζει λέγοντας  αδιαλείπτως προσεύχεσθε 

εν παντί ευχαριστείτε

Δηλαδή η συνεχής χαρά, είναι  συνδεδεμένη με τη συνεχή προσευχή και τη συνεχή ευχαριστία προς το Θεό ασχέτως εξωτερικών συνθηκών γεγονότων που αντιμετωπίζουμε. 

Και συνιστά πάλι ο Παύλος στην προς Φιλιππησίους επιστολή του όπου αμέσως μετά την προτροπή

Χαίρετε εν Κυρίω πάντοτε πάλιν έρω, χαίρετε, λέει·

Μην έχετε αγωνία κανένα άγχος, αλλά σε κάθε περίσταση να απευθύνετε τα αιτήματα σας στο Θεό με την προσευχή και τη δέηση, που θα συνοδεύονται με ευχαριστία 

Συνεπώς χαρά είναι η αισιοδοξία.

Η ηρεμία της ψυχής. 

Η έλλειψη άγχους και ανασφάλειας.

Η πίστη ότι ο Θεός κυβερνά τον κόσμο και δεν είναι απρονόητα τα ημέτερα.

Η πίστη και η βεβαιότητα ότι θα σταυρωθούμε αλλά τελικά θα νικήσουμε θα πεθάνουμε, αλλά θα αναστηθούμε  θα  πονέσουμε κάποτε αλλά αυτός ο πόνος ελεγχόμενος και σχετικός και παροδικός θα είναι, εφ’ όσον ζούμε και πολιτευόμαστε κατά Χριστόν και θα μας δοξάσει υπερβολικά και απροσδόκητα.

Διότι λέει ο Παύλος Τα παθήματα της παρούσας ζωής δεν είναι τίποτα μπροστά στη δόξα που πρόκειται να φανερωθεί σ’ εμάς Και όπως συμπληρώνει ο ίδιος στην Β΄ προς Κορινθίους Η στιγμιαία θλίψη μας προετοιμάζει αιώνιο βάρος δόξας. 

Επομένως αυτά που είναι λυπηρά στους άλλους, στους πιστούς επιφέρουν πρόσθετη χαρα και ευφροσύνη.

Για ολους αυτους τους λόγους 

Π α ν τ ο τ ε  Χ α ι ρ ε τ ε .